孤獨(dú)的時(shí)候可看出一個(gè)人的品位

　　孤獨(dú)的時(shí)候——才可以看出一個(gè)人的品位。
　　
　　而人的孤獨(dú)，是生命中一種重要的體驗(yàn)。
　　
　　人在孤獨(dú)的時(shí)候，才能與自己的靈魂相遇，比如世界三大宗教的創(chuàng)立，都是在孤獨(dú)狀態(tài)下形成的。也就是說(shuō)，孤獨(dú)是精神創(chuàng)造的必要條件。
　　
　　從心理學(xué)的觀點(diǎn)看來(lái)，人的獨(dú)處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合。
　　
　　周國(guó)平曾以《愛與孤獨(dú)》為名出過(guò)一本集子。他認(rèn)為，孤獨(dú)也是一種愛，愛與孤獨(dú)是人生中最美麗的曲子，兩者缺一不可，無(wú)愛的心靈不會(huì)孤獨(dú)，未曾體味過(guò)孤獨(dú)的人也不可能懂得愛。
　　
　　——由于懷著愛的希望，孤獨(dú)才是可以忍受的，甚至甜蜜的。
　　
　　——人的孤獨(dú)，就是看到了美麗的風(fēng)景，或者領(lǐng)悟到了內(nèi)在的快樂(lè)，無(wú)處訴說(shuō)，無(wú)人分享。當(dāng)人孤獨(dú)的時(shí)候，如何確定自己，處置自己，成為人群社會(huì)一個(gè)很要緊很要緊的問(wèn)題。
　　
　　美國(guó)作家亨利·大衛(wèi)·梭羅是孤獨(dú)的，但也是幸福的。正如他《瓦爾登湖》中所描繪的那樣，十分簡(jiǎn)單，十分安靜。
　　
　　他說(shuō)，如果世人都自己親手造他們自己住的房子，又簡(jiǎn)單地老實(shí)地用食物養(yǎng)活了自己和一家人，那么才能一定會(huì)在全球發(fā)揚(yáng)光大，就像那些飛禽，它們?cè)谶@樣做的時(shí)候，歌聲唱遍了全球。
　　
　　在經(jīng)濟(jì)和金錢上，他認(rèn)為，只要有起碼的生活必需品就足夠了。他有一個(gè)最重要的基本信念，就是我們通常為了生活得更加舒適、豐富而努力爭(zhēng)取的東西，在他看來(lái)，大部分是不值得的。大部分的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對(duì)人類進(jìn)步大有妨礙。
　　
　　在梭羅看來(lái)，人們的生活在瑣碎之中消耗掉了，卻并沒有得到真正的幸福，甚至忘掉了生活真正目的。他顯得有些極端地認(rèn)為，一個(gè)老實(shí)的人除十指之外，便用不著更大的數(shù)字了。不必一日三餐，如果必要，一頓也夠了。